народы и культуры

МолдаванеСерия «НАРОДЫ И КУЛЬТУРЫ»Основана в 1992 годуОтветственные редакторы серии:В. А. ТИШКОВ,С. В. ЧЕШКОМОСКВА НАУКА 2010Ответственные редакторы:М.Н. Губогло, В.А. ДергачевИздание осуществлено при поддержкеРоссийского гуманитарного научного фонда (РГНФ) проект   09-01-16013dОтветственный секретарь серии "Народы и культуры" Л.И. МИССОНОВАРецензенты: член-корреспондент РАН Ю.В. АРУТЮНЯН, член-корреспондент Академии наук Молдовы В.И. ЦАРАНОВ, доктор исторических наук В.П. СТЕПАНОВМолдаване / отв. ред. М.Н. Губогло, В.А. Дергачев ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН ; Институт культурного на]следия АН Молдовы. - М. : Наука, 2010. - 542 с. - (Народы и культуры). -ISBN 978-5-02-037574-1 (в пер.).Очередной том серии подготовлен в рамках масштабного проекта "Народы и культуры", реа]лизуемого сотрудниками Института этнологии и антропологии РАН совместно с учеными академи]ческих и университетских центров регионов Российской Федерации и стран СНГ. Его выход в свет в год 650-летия образования Молдавского государства имеет большое общественное, культурное и символическое значение, знаменуя давнее сотрудничество народов и ученых Молдовы и Рос]сии. Содержащиеся в книге сведения о среде обитания, этнической и этнополитической истории молдаван, молдавском языке, хозяйственной деятельности и занятиях, соционормативной и про]фессиональной культуре, семье и семейных отношениях, календарных обычаях и обрядах служат весомым вкладом в расширение горизонтов гуманитарного знания. В томе дается панорамно-кон]цептуальная характеристика роли государства и этничности в сохранении и развитии самобытно]сти молдавского народа.Для этнологов, историков и широкого круга читателей.По сети "Академкнига"ISBN 978-5-02-037574-1    Y Институт этнологии и антропологииим. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Институт культурного наследия АН Молдовы, 2010Y Российская академия наук и издательство "Наука", серия "Народы и культуры" (разработка, оформление), 1992 (год основания), 2010Y Редакционно-издательское оформление. Издательство "Наука", 2010ОГЛАВЛЕНИЕПРЕДИСЛОВИЕ (В.А. Тишков, СВ. Чешко)         5ВВЕДЕНИЕ (М.Н Губогло, В.А. Дерганее)         8Часть I ИСТОРИЯ МОЛДАВАНГлава 1ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ МОЛДАВАН        13Вводные замечания (В. Н. Cmamu)         13Антропологические данные (Н.А. Дубово)        15Письменные источники (В.Н. Cmamu)         18Топонимика (В.Н. Cmamu)        39Глава 2ОТ ВОЛОХОВ К МОЛДАВАНАМ        43Основные концепции происхождения волохов (В.Н. Cmamu)        43Социальная организация (В.Н. Cmamu)        48Происхождение этнонима "молдаване" (В.Н. Cmamu)         51Расселение и численность молдаван до конца XIX в. (Д.И. Хайдарлы)         55Молдавская государственность (В.Н. Cmamu)        69Православие в истории Молдавии (В.Н. Cmamu)         79Глава 3МОЛДАВСКИЙ ЯЗЫК        84Происхождение и строение молдавского языка (В.Н. Cmamu)         84Письменность (В.Н. Cmamu)        92Языковая жизнь молдаван в постсоветский период (М.Н. Губогло)         95Глава 4ДИНАМИКА НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ В XX-XXI ВЕКАХ (И.А. Субботина)        107Глава 5ПОСТСОВЕТСКИЕ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ (П.М. Шорников)        137Часть IIСИСТЕМА ЖИЗНЕОБЕСПЕЧЕНИЯГлава 6ХОЗЯЙСТВО        177Среда обитания (Т. С. Константинова)         177Традиционные занятия ( Н.А. Демченко )        181Глава 7ПИЩА И УТВАРЬ (В. Яровая)         246Глава 8ПОСЕЛЕНИЯ И ЖИЛИЩЕ (Т. Нестерова)        265Глава 9ОДЕЖДА (Я. Калашникова, Е. Постолаки)        302Часть IIIСОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ БЫТ МОЛДАВАНГлава 10СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МОЛДАВСКОГО ОБЩЕСТВА        315Эволюция соционормативной культуры (А.П. Боршевский)         315Динамика отраслевого и социально-профессионального состава (Л.В. Остапенко)         325Глава 11ТРАДИЦИОННАЯ ОБРЯДНОСТЬ         356Календарные обычаи и обряды (В. Чобану-Цуркану)         356Свадебная обрядность (М. Чокану)        363Родильная обрядность (В. Чобану-Цуркану)         384Похоронно-поминальная обрядность (В. Чобану-Цуркану)         389Часть IVТРАДИЦИОННОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО И ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРАГлава 12ФОЛЬКЛОР (А.Г. Хропотинский)        396Глава 13ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОМЫСЛЫ         411Гончарство (И. Болтину)         411Художественная обработка камня (И. Балтяну)         414Плетение из растительного сырья (И. Балтяну)         419Обработка дерева (В. Чобану)         420Ткачество и ковроделие (Е.А. Постолаки)         422Глава 14ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА         442Архитектура и градостроительство (М.Е. Шлапак)        442Молдавская литература (А. Хропотинский)         455Изобразительное искусство (Л. Тома)         460Театр (Э. Королева)        466Хореография (Э. Королева, П. Попа)         483Кино (Я.М Полюхов)         492БИБЛИОГРАФИЯ        496АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ         537ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ        538ПредисловиеКоллективный труд "Молдаване" - первая в постсоветский период по]пытка полного этнологического описания молдаван как этнической общности, история которой длится не менее тысячелетия. Книга под]готовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда в рамках серии "Народы и культуры". Проект осуществляетя Институ]том этнологии и антропологии РАН совместно с учеными из академических и университетских центров Российской Федерации и стран бывшего СССР.Этнокультурное поле Республики Молдова с его современными социаль]ными, демографическими, языковыми и психологическими процессами на протяжении второй половины XX в. находилось в поле зрения отечественной этнографической науки. В Советской Молдавии, в частности, были опробо]ваны первые процедуры и методики этносоциологических исследований и опубликована монография "Опыт этносоциологического исследования обра]за жизни", что дает основание считать Республику Молдова местом зарож]дения междисциплинарного научного направления - этносоциологии (Опыт этносоциологического исследования, 1980).Авторский коллектив данного издания видел свою задачу в выявлении и наиболее полном освещении самобытности молдавского народа, особен]ностей его многовековой этнической истории, устойчивости и одновремен]но подвижности элементов, формирующих его этнокультурную специфику. Вместе с тем, в книге акцентировано внимание на своеобразие среды обита]ния, истории и культуры молдаван, обусловленное тем, что молдавская общ]ность исторически формировалась и развивалась на стыке славянского и ро]манского миров. Еще одно своеобразие тома "Молдаване" заключается в том, что в нем, с одной стороны, соблюдается сходный сценарий и логика распо]ложения основных разделов и глав в соответствии с ранее изданными книга]ми серии "Народы и культуры" по другим народам (русским, украинцам, бе]лорусам, бурятам, татарам и др.), а с другой - включены специальные тексты о развитии и современном состоянии художественной культуры - архитек]туры, литературы, театра, живописи, хореографии. Это обусловлено стрем]лением авторов подчеркнуть самобытность молдавской профессиональной культуры.В томе отразилось стремление авторов показать становление и разви]тие молдавского народа как самостоятельной этнической общности, хотя и имеющей общие с румынами восточнороманские корни. Авторы не скрыва]ют своего отрицательного отношения к тезису о том, что молдаване в дей]ствительности - это румыны. Эта идея давно вынашивалась идеологами "румынизма", имела она распространение и в советской Молдавии. Однако широкую популярность эта идея приобрела накануне и после распада СССР.Прорумынские настроения части молдаван нельзя объяснить лишь воздей]ствием внешней пропаганды. На наш взгляд, "румынизм" в Молдавии об]условлен стремлением носителей этой идеи обеспечить для страны интег]рацию в европейское сообщество, в том числе за счет дистанцирования от исторического наследия, связанного с Россией, вкусить блага европейской цивилизации.В тексте книги читатель найдет данные, которые свидетельствуют то об угасании, то об усилении идеала "румынизма". Этому тоже есть свое объяс]нение. Молдавия, как и Россия, озабочена поисками "национальной идеи" и достойного места среди других стран мира. После обретения Молдавией не]зависимости, сопровождавшейся кровопролитной войной с Приднестровьем, обнаружилось, что Молдавия не на много "дальше" от Европы, чем Румы]ния, и что Европа отнюдь не расположена помогать Молдавии в решении ее экономических проблем. Наплыв в Россию "гастарбайтеров" из Молдавии -яркое проявление ориентации трудовых мигрантов на Россию и роли россий]ского рынка в обеспечении экономики страны.Вопроса о том, кто такие молдаване - самостоятельная этническая общ]ность или часть румынского народа - с точки зрения академической этноло]гии не существует. Наука не раздает никаких этнических статусов; она исхо]дит из объективных реалий и фиксирует их. Известно множество примеров, когда именно государственность формирует нацию, ее культуру и самосо]знание людей. Немало примеров, когда несколько наций обладают одним и тем же языком. Немцы и австрийцы, англичане, американцы, австралийцы, новозеландцы - характерные тому примеры. Следует заметить, что государ]ственност

Молдаване. Серия "Народы и культуры"

Молдаване. Серия "Народы и культуры". Институт этнологии и антропологии РАН